-SAN JUAN DE DUERO -(Cont.)-

 


(SORIA)


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Los arquillos situados a ambos lados del chaflán sureste que también ocupa una puerta mudéjar apuntada (Imagen 3) son los más alejados en arte del románico al uso, y también los más distantes de la zona donde se halla su representación más pura (noroeste).

Es el único ángulo estrictamente simétrico. A cada lado del chaflán hay cinco espacios entre columnas, que en esta zona son de sección rectangular y decoradas con molduras de fino baquetón doble en la zona del intrados y sencillo en las exteriores así como en las esquinas. En conjunto proporcionan una elegante juego de luces y sombras perfectamente complementado por la arquería que sobre ellos vuela.

1BELLA ARQUERÍA ISLÁMICA EN EL ÁNGULO SURESTE. JUEGO PERFECTO DE LUCES Y SOMBRAS

Los arcos de esta zona son arcos secantes entrecruzados y apuntados. Apean directamente en las columnas descritas habiéndose calado el espacio central de la zona donde se cruzan (Imágenes 1 a 3). Además se decoran con fino baquetón en sus ángulos, potenciando el bello efecto de luces y sombras, tan islámico.

Por fin el ángulo noreste, también achaflanado y con puerta igual que las otras dos ya vistas, se compone de diez intercolumnios (4 al este y 6 al norte). En este caso son grupos de cuatro semicolumnas adosadas a un pilar central sobre las que se alzan a través de grupos de capiteles sendos arcos de herradura apuntados con dobladura al intrados, al igual que las puertas de los chaflanes y prolongación vertical de la semicolumna exterior (Imagen 5).

2BELLA ARQUERÍA ISLÁMICA EN EL ÁNGULO SURESTE. JUEGO PERFECTO DE LUCES Y SOMBRAS3CHAFLÁN SURESTE4DETALLE DE LOS ARQUILLOS APUNTADOS SECANTES5ARQUERÍA DEL ANGULO NORESTE

En las imágenes 6 a 9 una muestra de alguno de los capiteles del ángulo románico. Arpías al estilo Aquilarense, leones, aves, vegetales...

6CAPITEL CON ARPÍAS7CAPITEL CON LEONES8CAPITEL CON AVES DE CABEZA VUELTA AL DORSO9CAPITEL DE ACANTOS.

Y de nuevo quiero pensar que nada es casual en esta interesante época llena de simbolismos. No hay Desorden ni choque de culturas con revolución de ideas en la hechura de este claustro. Antes bien. Su orden es exquisito y su hechura refinada en grado superlativo. Es por ello que entiendo que responde al diseño de una mente pensante que dirigió su obra y decidió que así fuera. ¿Por qué?...

A mi mente acude un hecho frecuente en lo medieval, la representación de la Jerusalén Celeste o los planisferios con los confines del mundo en el exterior. Por qué no pensar que la simbología de este claustro representa la intencionalidad de recibir conversos a partir de la ideología más alejada del cristianismo -el Islam en aquel momento- a través de puertas mudéjares y encaminándolo todo hacia el ángulo de la "pureza arquitectónica románica".

En absoluto estoy convencido de lo que planteo. Pero en esta época tan difícil es probar una cosa como la contraria. De cualquier forma, invita a pensar, puesto que lo que si es evidente es que hay una intencionalidad en su esquema edificativo. Disfrutadlo.


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