No todos los días se tiene la suerte de sentirse un poco "descubridor"
en pos de lugares que muy poca gente conoce. Hoy 21 de Diciembre de 2004 ha sido uno de ellos.
Hacia mitad de la pasada semana, Paco Rubio, profesor de 4º de Primaria
del colegio de Santa Rosa en Huesca, al que va mi hija Belén, saberdor de mi afición y buen conocedor
del entorno de Graus, me pasó información acerca de las ruinas de la ermita de San Bartolomé.
En un artículo publicado en el "Diario del Alto Aragón" de fecha 27 de Octubre de 1996,
M. Benito hacía referencia a la misma y a la forma de acceder hasta el lugar.
Con las indicaciones apuntadas además de la hipotética localización
de la ermita y el track hasta la misma en la memoria de mi GPS, y a pesar de la helada, de buena mañana
me acerqué a Graus y di con ella al primer intento.
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El track que figura en cabecera comienza en Graus (en el restaurante "Lleida",
junto al desvío hacia Obarra. En él suelo parar a desayunar y hago acopio de bocadillos cuando salgo
hacia la Ribagorza por lugares donde se que será difícil parar a comer "de verdad"). Hay que cruzar
el Ésera por el puente que se halla aguas abajo del medieval. Luego, seguiremos por pista la orilla izquierda
primero del Ésera y después del Isábena en dirección al abandonado lugar de Portaespana.
Las vistas de Graus y de la Ermita de la Peña, son desde este trayecto, diferentes.
Rebasada una caseta de adobe a izquierda de la pista, en unos 200 m sale a nuestra
derecha un desvío que en corto recorrido nos acerca hasta la misma ermita (Ver plano).
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Hay que tener mucha fe en que se va a dar con un templo románico; porque
el ruinoso casetón que nos espera al extremo de una mínima explanada no es en absoluto sugestivo (Imagen 2). Cuando nos fijamos en su lado
derecho, a levante, y bajo el nivel del terreno de la explanada, es cuando "algo" resulta familiar (Imagen 3). No es sino el cilindro absidal
de la iglesia que fue y que pasó a formar parte de los bajos de una edificación que aprovechando
su estructura se montó sobre la misma con su eje principal perpendicular al del templo.
De tal modo, se compusieron dos niveles de habitación: El inferior que
es el interior de ábside y nave, con un cerramiento de mampostería posterior y madero de dintel en
la puerta (Imagen 9),
y sobre este nivel y separado por vigas de madera y solera hoy desaparecida, el volumen superior cubierto por tejado
a dos aguas (a este y oeste) y entrada independiente por encima del muro sur del templo.
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El muro este de la edificación se erigió justo a ras de la unión
entre la nave y el cilindro absidal reutilizando sillares de aquél, de tal forma que el ábside al
exterior no parece sino una extraña dependencia de esta "borda". El cilindro absidal se fabricó
a base de sillares llamativamente grandes y con una hechura un poco deslabazada. Centra el cilindro absidal un
ventanal aspillerado, justo bajo la cornisa, que se ejecutó con grandes bloques de arenisca, aumentando
la apariencia de tosquedad del edificio (Imágenes 1, 4 y 5).
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A poniente, el templo se prolongaba más de lo que actualmente es la borda
actual. En la imagen 8,
se aprecia el muro de cierre de mampostería, moderno, y tras él, continuando la línea de los
muros del templo, la prolongación de los mismos en funciones de "atrio" de la entrada al nivel
inferior de la vivienda.
De todas formas, de la hechura original del templo, solo queda la cabecera y
el arranque de la nave, fácilmente apreciables por sus grandes y bien escuadrados sillares. Quizá
la nave se derrumbó, como en tantos otros templos, y se rehizo; pero ya en mampostería. Todo ello
antes de que deviniera en lugar de habitación probablemente fruto de la desamortización de 1836.
