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Cuando agosto de 2006 ya se agota y las nubes en el cielo nos recuerdan que el otoño y la vuelta a la rutina están próximos, me acerqué a visitar el templo. Hay obras en el mismo. Sobre su cabecera andamios y la pluma de una grúa. Molestos para la fotografía; pero garantía de pervivencia. El monasterio se halla circundado por una alta valla perimetral, en parte procedente de su fundación. El acceso se efectúa desde poniente, permitiendo la magnífica vista de su hastial oeste. Las luces de la mañana no son propicias para el mismo, y como el lugar se presta aguardé, fotografiando, al sol de la tarde.

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Gran parte de la estructura básica de esta parte del templo es la original. Así lo demuestran las marcas de cantería en muros y contrafuertes. En cambio, la magnífica portada y los óculos, son añadidos posteriores. La portada se halla encajada en un gran espacio apuntado, que no es sino continuación al exterior de la nave central del templo. Una docena de apretadas arquivoltas le confieren abocinamiento y encanto. La decoración de sus capiteles corridos así como del parteluz central, lo es a base de motivos vegetales minuciosamente tallados de entre los cuales asoman de cuando en vez cabecitas tonsuradas (Imágenes 5 y 11).

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En el tímpano hay un conjunto escultórico centrado por crismón trinitario. A nuestra izquierda, una estampa de la Sagrada Familia, con evidente simbolismo de "minusvaloración" de San José -como es habitual-. Virgen y niño son de tamaño notablemente mayor, y se hallan a cobijo de un arco trilobulado. El Santo varón, acomodado en el espacio entre ellos y el crismón, queda en un evidente segundo plano (Imagen 7).

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Al lado opuesto una representación del Tetramorfos con figuras toscamente ejecutadas. Es gracioso el feroz aspecto del león de San Marcos (Imagen 9). Y en medio el crismón. Es trinitario y se centra por una representación mayor de lo habitual del Agnus Dei. A ambos lados, el sol y la luna. El símbolo "alfa" ha desaparecido por un desconchón. A ambos lados de la "S", encontramos un león y un grifo respectivamente. Y arriba, flanqueando el símbolo "P", una estrella y un gallo.

Por el estilo, y a pesar de estar levemente descentrado a nuestra izquierda, lo que hablaría de reutilización, la datación es avanzada. Probablemente del XIII si no coetáneo de la portada que lo contiene.

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En los frontales de las mochetas de la portada hallamos sendos personajes portando báculo. El de nuestra izquierda, luce cruz de la orden de Alcántara, que sigue la regla cisterciense. Por la disposición hacia afuera de su báculo es un Obispo, mientras que el del lado opuesto, lo porta hacia adentro, señal de que es Abad (Imágenes 10 y 12).

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Y por encima de la portada, el tejaroz se adorna con numerosos motivos escultóricos, que de no observarse con detenimiento y ayuda óptica, pasan desapercibidos. Músicos, frailes, la Anunciación, personajes en una rueda, una escena de la crucifixión, lucha de guerrero y fiera, personajes coronados cn prolongaciones vegetales de su bigotes... e incluso un gracioso monito autosuficiente forman un gentío que nos ve pasar por debajo camino del interior del templo (Imágenes 13 a 20).