12

A continuación dos representaciones de la lucha entre el bien y el mal. La primera de ellas, en el siguiente capitel, que muestra a Sansón desquijarando a un león (Imágenes 3 y 4). Llama la atención la amplia capa del personaje que domina a modo de fondo toda la escena en ambas caras del capitel. Parece querer enlazar con la capa de la historia de san Martín.

34

Y luego un personaje armado de espada que sujeta a un monstruosos demonio por los pelos y está presto a descargar sobre él el golpe. Un segundo demonio, no menos deforme, trata de liberar a su compinche y ambos se sujetan con fuertes garras al collarín del capitel (Imágenes 5 a 7).

56

7

Por lo que respecta a los dos canecillos originales del tejaroz, uno de ellos es de un acróbata en circular pirueta (Imagen 8) y el segundo representa a un músico con fídula también semejante a los vistos en Santa María de Uncastillo (Imagen 9).

89

Al interior del templo se accede por una portada trasplantada del despoblado de Sengariz, próximo a Pamplona, recolocada en el segundo tramo del muro sur del templo. Entraremos a través de una especie de galería porticada moderna, que en su momento fue nave lateral sur añadida al templo original y hoy cumple funciones de espléndido mirador (Imágenes 10 a12). La portada es de triple arquivolta, de sencilla hechura y con capiteles decorados con motivos a modo de báculos, motivo muy extendido en el románico navarro (Imagen 12).