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LA GUÍA DIGITAL DEL ARTE ROMÁNICO Webmaster: A. García Omedes - Huesca (España) |
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-CARRIÓN DE LOS CONDES- SAN ZOILO- |
    UTM 30T 367374 4688847 835 m. |
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Carrión de los Condes se ubica en el Camino de Santiago, hacia la mitad del recorrido que atraviesa la provincia de Palencia. Ubicado a la orilla izquierda del río Carrión, marca el comienzo hacia el sur de Tierra de Campos.
Villa de abundante historia, fue capital de un condado medieval y los testimonios materiales nos hablan del esplendor de una época pasada: Santa María del Camino, San Zoilo, Santiago. Amén de un importante taller local de escultura de bellos sarcófagos que pueden admirarse en Villasirga, San Zoilo, o Santa María la Real en Aguilar de Campóo.
El Real Monasterio de San Zoilo se ubica en la orilla derecha del río Carrión muy próximo a la calzada romana posteriormente reutilizada como camino de Santiago y que vemos encaminarse hacia el puente medieval entre el plantío de chopos.
Posiblemente se remonte el templo primitivo al S X. En 1076 la condesa Teresa Sancha (+1074)quien ordenó su construcción lo dona a la órden Benedictina de Cluny. Los sepulcros de la propia condesa, su marido el conde Gómez Diaz (+1057), de sus ocho hijos, algunos de los cuales casaron con las hijas del Cid, y otros familiares, se hallan a los pies del interior del templo y se datan entre 1057 y principios del S XIII por las fechas de óbito de sus ocupantes.
Buena muestra del taller que en Carrión esculpió sarcófagos que hallaremos también en Villasirga o Santa María la real de Aguilar de Campóo.
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En el curso de unas obras de remodelación en 1993, se descubrió la bella portada occidental del templo románico original (Imagen 1). Se compone de cinco arquivoltas en degradación, de las que la 2ª y 4ª se decoran con baquetón y las otras tres son de bisel liso. Aquéllas apean a través de dos parejas de bellos capiteles historiados que veremos más adelante y sus correspondientes columnas. Los ábacos de los capiteles forman un friso continuo con las impostas de las jambas rectas y se decoran con cuidadas palmetas y bolas en las esquinas.
En la parte superior del frontal de la arquivolta de baquetón más interna, quedan restos de inscripción del XVII que hace referencia a la primera advocación del templo: San Juan ("..PILIS CAMELORUM AND ZONAM PELI.." En referencia a la indumentaria del Bautista a base de pelliza de piel de camello y cinturón).
A raíz del traslado de reliquias de san Zoilo desde Córdoba por un hijo de los condes, cambió su advocación.
Al exterior del templo, en su fachada norte, se aprecia con claridad parte de su estructura original. Quedan vistos allí el lienzo norte de la torre del ángulo noroeste, con una bonita ventana jaquesa decorada de ajedrezado columnillas y capiteles (Imágenes 2, 3 y 5). También parte del muro norte del transepto, con el perfil de una portada de medio punto y restos de decoración con ajedrezado (Imagen 4). En las imágenes 3 y 5 pueden apreciarse las estructuras correspondientes al edificio románico, a ambos lados de la suntuosa portada renacentista
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Las columnas que enmarcan la portada, se erigen sobre basas áticas y son de mármol jaspeado, más gruesas en su porción inderior. Una de ellas, la exterior a nuestra derecha (Imagen 7) muestra restos de estriaciones longitudinales. Son sin lugar a dudas de origen romano, reutilizadas (Imágenes 6 y 7)
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Los capiteles son de cuidadosa hechura. Cronológicamente se encuadran entre lo más antiguo del románico palentino; en lo que García Guinea llama "El Románico Dinástico". Último tercio del S XI. Muestran personajes transportando pequeña figurita humana (¿alma?), monstruos serpentiformes, el episodio de la burra de Balaam y una escena de cultivo de la vid, que se ha convertido en emblema de muchos eventos palentinos (Imágenes 8 y 9).
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Comparten estilo y cronología con Frómista, Nogal de las Huertas, San Isidro de Dueñas, Loarre y Jaca.
Especialmente me evocan a los de la Catedral jaquesa por dos motivos: Uno que en ambos lugares se muestra el pasaje tan poco repetido como es el de la burra de Balaam (Solo lo he visto en estos dos lugares, si bien he leído que se halla también en San Isidoro de León).
Otro detalle que comparten San Zoilo y la Lonja Chica de Jaca, es que sus capiteles se tallaron para ser colocador frontalmente, no como esquineros. Tienen una cara labrada que queda oculta a nuestros ojos (lo cual es una lástima, porque nos perdemos cuatro bellas caras labradas).
En Jaca, se reutilizaron a partir del claustro primitivo, como otros elementos de esa portada secundaria; pero no parece ser ese el caso de San Zoilo, por la perfección de su hechura y ser además el lugar donde se debe hallar la puerta principal del templo: El hastial de poniente. ¿Utilizarían capiteles que deberían haber sido colocados en otro lugar, o quizás también aquí rehicieron la portada oeste con estos materiales?.
Tanto en la portada descrita, como en lo visto del muro norte al exterior y al interior, abundan las marcas de cantería.
