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Se accede al templo por la portada situada en el muro norte. La nave cubre con bóveda de medio cañón apuntado y se divide en presbiterio y tres tramos a base de arcos fajones doblados que apean en semicolumnas adosadas a pilastras por medio de sencillos capiteles.
El cilindro absidal cubre con cuarto de esfera apuntado, y está oculto por un retablo barroco sobredorado. Posee imposta biselada que recorre presbiterio y nave a la altura de los ábacos. Templo pues, de hechuras cistercienses y de ejecución tardía (Imagen 3). A los pies de la nave, hay un sepulcro con la figura esculpida de guerrero yacente con su espada y perro a los pies (imagen 2).
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La "nave" sur comunica con el templo por dos vanos. El situado más a poniente (imagen 1) muestra sin lugar a dudas la yuxtaposición de dos estructuras distintas al contemplar el espesor de la pared: Una correspondiente al templo del XIII, donde se aprecia el espesor del muro, que no es sino un vano apuntado y con sencilla imposta. Enmarca, de manera algo descentrada, un pórtico de dos arquivoltas sencillas, que corresponde al edificio primitivo. Al interior de la nave sur (Imagen 9) se comprueba que es una sucesión de tres arcos de medio punto peraltados a modo de "sandwich", de mayor altura los exteriores y más bajo el central. Este modelo se repite en los vanos del muro sur de esta "nave" (Imágenes 6 y 7).
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El espacio interior de la nave sur, se divide en cuatro tramos por medio de tres fajones de medio punto, que apean en pilastras por medio de imposta sencilla y a su vez, estas vuelan a partir de una bancada corrida interrumpida a nivel de los vanos (Imágenes 4 y 6). A los pies, hay un espacio elevado en que se ha situado la pila bautismal. Cubre con medio cañón. También es de medio cañón el resto de la bóveda, si bien tiene un par de lunetos en el tramo precedente.
La cabecera actual es plana, con le hornacina donde se halla el Cristo del XV (Imagen 5) que no es sino el vano cegado de la portada que veíamos al exterior.
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Aun hay otro vano de comunicación con el templo (Imagen 10), que evidentemente no se planeo como tal dada su discordancia, sino que debió de abrirse eliminando parte del muro de la estructura arcaica hacia lo que también pudo haber sido arcosolio más que vano.
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Para acabar de aclarar o complicar la cuestión, hay un par de inscripciones (Imágenes 11 y 12) en el muro sur de esta nave; por encima de la clave de la portada de los pies (Imagen 9) y al este del punto de unión del arco con la jamba, respectivamente.
A pesar de lo dicho, creo leer en ellas fechas entre 1077 y 1062 (eliminando de la primera el símbolo "L" con un travesaño, que aparece dos veces y creo no debe de ser numero romano).
Otro contrasentido que tampoco es fácilmente explicable: ¿Qué pinta un reloj solar sobre una de ellas, en un muro en el que evidentemente no da el sol? (Imagen 12).
Todo debe de tener su explicación: No se epigrafía sobre un reloj preexistente, pudiendo elegir otro sillar limpio. Luego el reloj es posterior. Y cuando se hizo (no eran tan tontos como para hacer "reloj de sombra") a ese muro debía de darle el sol.
Ello implica derrumbe de bóvedas más allá del XI y posterior recuperación de este espacio para usarlo como nave sur, añadiéndole la bóveda de medio cañón y las pilastras, que parecen añadidas a la obra arcaica. Los sillares en que se graban estas epigrafías, y la puerta que en su proximidad se halla, son de hechura distinta con respecto a pilastras y bóvedas. Explicaría asimismo el extraño "reenmarcado" de los vanos originales (Imágenes 6 y 7).
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