LA GUÍA DIGITAL DEL ARTE ROMÁNICO

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-SANTIAGO DE COMPOSTELA: CATEDRAL- (Cont.)-



UTM 29T 537356 4747881 260 m

(LA CORUÑA)

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El tímpano situado a nuestra izquierda estaba destinado a mostrar las Tentaciones de Cristo antes de que se tomase la decisión de ampliarlo, debiendo de rellenarse su espacio con otras esculturas (Ver imagen de probable perfil del tímpano original).

El artífice del primer proyecto de Platerías, limitado en este lado a las Tentaciones, y el el tímpano izquierdo a los episodios de la Epifanía, Coronación de Espinas y Flagelación, fue el llamado Maestro de las Tentaciones o de Conques; escultor que sigue el estilo visto en aquella abadía francesa dedicada a Santa Fe, tan influyente en Santiago durante el mandato del abad Begon III. Es muy probable que este Maestro hubiese esculpido obra también en Conques.

Sus rasgos distintivos son las cabezas cúbicas con el pelo "a la taza", narices anchas, canon corto en las figuras, pliegues planchados en vestimentas con tendencia al anacronismo, uso del perfil en figuras de tres cuartos, tendencia al bulto redondeado y una gran variación en la posición de los pies sobre cornisas que representan el nivel de la tierra (según M. Castiñeiras).

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En esta primitiva escena podemos distinguir la figura de Cristo orlado con nimbo crucífero en el que destacan las letras alfa y omega y la palabra "PAX". Bajo sus pies una inscripción dice: "DVCTVS EST IN DESERTVM" (Imágenes 4 y 5). A izquierda y derecha sendos ángeles turiferarios lo confortan (Imágenes 2 y 4). El situado a la derecha (Imagen 4) porta un delicioso "botafumeiro" decorado con cabeza humana de cuya boca salen tallos vegetales (Imagen 6) y sobrevuela una zona boscosa con serpientes y el perfil deteriorado de lo que debió de ser demonio.

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Otros dos demonios de aspecto simiesco y vestidura que recuerda a la de soldados romanos aparecen en la placa esculpida situada a la derecha de la descrita (Imagen 9). Se hallan sobre fondo de murallas y puertas y bajo los mismos otra inscripción: "INMONTEMEXCCISV" (Imagen 10).

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Para completar la decoración de este espacio del tímpano, ampliado sobre el primer proyecto, se recurre a obras del Maestro de la Puerta Francígena, algunas de pequeño formato o fragmentarias y otras de mayos envergadura, como la placa que representa a tres diablos con cabeza de mono ante las puertas del infierno (Imagen 12) o el sonador de cuerno que cabalga a un león sobre el que se colocó otro detalle recortado que muestra a una leona en lucha con serpiente enrollada en su cuerpo (Imagen 11)

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Sin demérito de todo lo dicho y mostrado en este tímpano del lado izquierdo de Platerías, hay una placa esculpida por el Maestro de la Puerta Francígena, reubicada y recortada en su perfil derecho para poder encajar en el mismo, que ha tomado protagonismo por la cantidad de opiniones y artículos que sobre ella se han vertido.

Me refiero a la deliciosa imagen de la mujer que porta una calavera (Imágenes 13 a 16). Todo en ella muestra la genialidad de un escultor: su rotunda anatomía. Los mofletes abultados, ojos saltones, labios gruesos y cabello que cae deliciosamente desordenado en largas guedejas sobre sus hombros.

Aparece sentada en una sugerida silla de tijera con decoración de leoncitos en la parte superior, sobresaliendo a sus lados y garras conformando las patas. Delicados pliegues se forman en sus vestiduras.

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Ahora bien, lo enigmático de esta figura, cuyo mensaje trascendente todavía aparece oscuro a la vista de tanta discusión y tan variopinta opinión sobre ella, es el hecho de portar en su regazo una calavera humana sobre unos paños. El mensaje que recibió Aimerid Picaud ante esta imagen y a la vista de las decididas formas de la mujer esculpida, no exentas de voluptuosidad, le sugirió que debía de ser una pecadora obligada a guardar el cráneo de su amante y a besarlo... Realmente una imaginación excepcional, pero acorde con su estilo, una vez se le ha leído describir las costumbres de los habitantes del reino de Pamplona-

Lo que es evidente es que la figura ha sido toscamente recortada para adaptarla al espacio que hoy ocupa y que sin duda no fue su primer destino.

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Personalmente opino que el mensaje transmitido va más allá de una historia personal y concreta. Más siento que a través de los siglos me cuentan una historia ambivalente de vida y muerte. Vida transmitida a través de la mujer, el origen de todo hombre, y el recordatorio señalado en genial composición artística de que esta vida es efímera.


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