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Las imágenes 2 a 4 muestran diversos ángulos del mismo canecillo: Un monstruo con cara a medio camino entre león y babuino devora a un personaje que se aferra a un palo para demorar lo inevitable. La escena se completa con una extraña circunstancia: del oído derecho del devorado sale una serpiente que muerde a la fiera, mientras que del oído izquierdo de ésta surge otra mayor que hace lo propio con el desdichado ser. Círculo vicioso de mordiscos y muerte en el que nadie gana.

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Gran realismo muestra el anciano de largas y onduladas barbas de la imagen 5. Parece tener sus manos atadas. En la imagen 6, el contorsionista que no podía faltar, en difícil pirueta. A continuación, en la imagen 7, otro ser itifálico desprovisto de sus atributos, al igual que el de la página anterior.

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Imágenes 8 a 10: mujer sentada de forma recatada; hombre con tonel bebiendo del mismo y fiera de afilados colmillos y fauces abiertas.

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La imagen 11, es un canecillo con decoración de entrelazo decorado con pequeños bezantes que repite la misma disposición existente en un sillar de la portada de Santa María de Sangüesa, de manera tan idéntica que no queda sino sospechar un origen común para ambos. La calidad de la escultura de los canecillos de este templo, en absoluto desdice de la de la portada de Sangüesa.