LA GUÍA DIGITAL DEL ARTE ROMÁNICO

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-MOARVES DE OJEDA: SAN JUÁN-



UTM 30T 384326 4728921 908 m.

(PALENCIA)

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Moarves de Ojeda es un pequeño pueblo situado en la ruta entre Herrera y Cervera de Pisuerga, ya cerca de Santa Eufemia de Cozollos.

La primera confusión que surge, es el pueblo situado previamente, de nombre San Pedro de Moarves, y al que se acude en primer lugar de no estar avisado.

La segunda, es que figura el templo como dedicado a San Pedro, incluso en publicaciones de tanto prestigio como las de Enríquez de salamanca. Su advocación es a San Juan; y a mi me basta la opinión de García Guinea y el grupo de Aguilar para compartirla.

El templo es una verdadera sorpresa por su magnitud y belleza escultural en un lugar tan pequeño. Es imposible pasar de largo. Hay que hacer un verdadero escorzo para no dar con el coche en el ángulo sureste de su cabecera cuando pasamos por la carretera a su lado.

Podría repetir lo que tantos dijeron, asombrados, contemplando su portada. Más la expresión que más me ha cuadrado fue hecha por Unamuno quien definió magistralmente su efecto como "Encendida encarnación".

Poco más hay que decir. Solo contemplar boquiabierto la faz de Cristo y los imposibles pliegues de su manto.

1DETALLE DE CRISTO

El templo es de nave única y planta rectangular, acabado al este por cabecera plana, que se redecoró al gusto gótico. Espadaña sobre el hastial de poniente e increíble fachada sur. En ella, enmarcada entre dos bonitos ventanales, se abre su portada en un cuerpo adelantado compuesta por cinco arquivoltas a base de ajedrezado, baquetón sin y con bezantes y hojas de acanto. La imagen 7 muestra un detalle de la misma, resaltando su tono rojizo característico.

Mediante ábaco corrido apean en seis capiteles que elevan sobre dos columnas exentas y cuatro intercolumnios decorados con baquetón (Imagen 9).

2LADO OESTE DEL APOSTOLARIO3PANTOCRATOR4LADO ESTE DEL APOSTOLARIO

En sus capiteles se tallaron cuidados motivos de lucha entre hombres y fieras, parejas leyendo libros, grupos de bailarinas entre músicos, decoración vegetal... Algunos han querido ver relación entre estas bailarinas y las del genial Maestro de Agüero; pero lo cierto es que no hay mas coincidencia que la temática.

Pero esta bella portada, al igual que sus decorados ventanales laterales, quedan totalmente eclipsados, y aun pasan desapercibidos por el friso escultórico que la corona, sobrepasándola por ambos laterales y apeando en dos ménsulas decoradas.

5PORTADA Y FRISO ESCULTÓRICO6PORTADA7DETALLE DE LAS ARQUIVOLTAS

Un apostolario completo se dispone a ambos lados del majestuoso Pantócrator. Dos grupos de seis apóstoles bajo arcos pentalobulados y separados entre si por columnitas y capiteles realizados con todo detalle. Uniformidad en la realización, que evidencia una sola mano en su factura. Cristo en majestad está esculpido en altorrelieve, en una mandorla que más parece hornacina por su profundidad y cuyo margen libre se decoró con el mismo primor que todo el conjunto (Imagen 1).

8CAPITELES DEL LADO OESTE9CAPITELES DEL LADO ESTE

Cristo bendice con la diestra a la que falta el pulgar mientras que sujeta los Evangelios en la siniestra apoyados en su rodilla. No falta decoración en la tapa de los mismos, en la que se labró hasta el cierre. Lo flanquean los cuatro Tetramorfos, realizados en gran tamaño.

10HOMBRE Y MUJER SENTADOS LEYENDO UN LIBRO11LUCHA ENTRE GUERREROS Y FIERA

Es inevitable la comparación con el friso de Santiago en Carrión de los Condes; que muestra idéntica temática. Hay diferencias notables de estilo entra ambos. El Carrionés es más elegante, más clásico; probablemente anterior en el tiempo (no demasiado), mientras que este es mas uniforme y detallista, aun cuando su autor no tenía la soltura y gracia de aquél.

No hacen falta más argumentos que comparar los rasgos faciales de Cristo: el peinado, la nariz, los ojos; así como la naturalidad de la caída de los pliegues de su túnica.

Estamos hablando en ambos casos del último tercio del S XII.


 

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