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Al interior lo primero que llama nuestra atención es la gran diferencia de nivel que hay entre la nave y la cabecera del templo; expresión de la irregularidad del espolón rocoso en que lo edificaron. Hasta nueve escalones hay que ascender para alcanzar el pavimento del cilindro absidal (Imágenes 1 y 3).
La segunda impresión, es la de una "compartimentación" entre nave y cabecera, realzada por los escalones ya nombrados. Es como si hubieran querido diferenciar, casi al modo mozárabe, la zona más sagrada del templo con respecto de donde se ubicaba el pueblo.
Así hallamos un verdadero diafragma al interior, continuado al exterior por contrafuertes y coronado de espadaña, en el que se inscribe un arco-triunfal que más parece una verdadera portada de poniente, con lo que ello representa de peregrinación de la oscuridad a la luz. Solo así se justifica la infrecuente decoración de este arco apuntado, a base de dientes de sierra y de una fina moldurita biselada en su intradós. Apean ambos en imposta de decoración vegetal que continua la del cimacio del vecino capitel.
Un fajón apuntado que apea en capiteles historiados con sus semicolumnas y basas, refuerza el efecto de segunda portada de dos arquivoltas en esta parte del templo.
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En el amplio presbiterio encontramos una bonita decoración a base de sendos arcos trilobulados que apean en capitel doble central y sencillos laterales.(Imágenes 2 y 4). Lucen decoración historiada -salvo alguno de temática vegetal- a base de grifos y personajes y leones. Los dos dobles centrales son particularmente bellos. El del lado sur (Imagen 8) es de singular belleza en su labra de clara mano "andresina", más propia de talla en marfil que en piedra como afortunadamente dice García Guinea.
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El capitel doble del lado norte (Imagen 10) muestra una escena bajo arquillos trilobulados finamente trabajados, como el visto en el pequeño museo de Santa Eufemia de Cozollos. En este -deteriorado- hay un personaje central encadenado a columnas con sus capiteles, y flanqueado por seres monstruosos con pies en forma de garra. Quizá referencia al episodio de Sansón y los Filisteos?.
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En lo alto del arco triunfal y en su lado norte, el capitel representa a Sansón desquijarando al león. Luce aquél larga cabellera, que alcanza hasta la filigrana del ángulo del capitel y es ayudado en su acción por otro personaje que sujeta al león por el rabo (Imagen 9). Es capitel de idéntica temática y ejecución, incluida la filigrana de sus ángulos, que el existente en Santa Eufemia de Cozollos.
En lo alto del arranque del muro sur, abre el vano adintelado e inalcanzable de la puerta de acceso al interior de la torre (Imagen 1). Por descripciones de García Guinea se que tiene escalera de caracol en su interior. Evidentemente su actual remate en forma de casquete hemisférico no debió de ser tal. Necesariamente hubo de ser abierta, para cumplir su función de vigilancia (la campana estaría en la espadaña), pues salvo el vano descrito, carece hoy de cualquier otro acceso o punto de apertura al exterior.
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El cilindro absidal se decora con moldura corrida a nivel del arranque de los ventanales y otra decorada con filigrana vegetal que se continua por el presbiterio a nivel de unión de paramento vertical y bóveda (Imagen 3). La decoración al interior de los tres ventanales de doble derrama, sigue el mismo planteamiento que al exterior, luciendo bellos temas vegetales en sus capiteles el central (Imagen 7).
En definitiva, un templo diferente, bello, emblemático, romántico... que aúna momentos y estilos constructivos locales y que es imprescindible visitar en más de una ocasión, en sosiego.
