LA GUÍA DIGITAL DEL ARTE ROMÁNICO

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EL ROMÁNICO
   

5.- EL TEMPLO ROMÁNICO

B) - Decoración


B-1)Escultura

2-Capiteles (2/2)


Los capiteles reciben el apelativo de "historiados" cuando desde sus cestas nos transmiten ideas, por lo general pasajes de las Escrituras, cuando nos cuentan una historia de modo que el receptor del mensaje está siendo adoctrinado por episodios de un catecismo esculpido del cual la cesta de cada capitel es tan solo uno de sus capítulos. Bajo estas líneas traigo uno de los capiteles del claustro de San Juan de la Peña (Huesca). El genio del Maestro de Agüero nos muestra con todo lujo de detalles y sus elementos característicos el pasaje del segundo sueño de San José gracias al cual la Sagrada Familia huyó a Egipto librándose de la matanza ordenada por Herodes.

CLAUSTRO DE SAN JUAN DE LA PEÑA

Tanto el capitel superior como los dos inferiores se alzan sobre columnas simples. En ocasiones los hallaremos exentos, por lo general en claustros. Otras veces adosados a la fábrica de una portada mostrándonos dos de sus caras, pero curiosamente en ellos suele haber esculpidas tres quedando una oculta. No tiene sentido, salvo que su labra se realizara sin tener en cuenta el lugar donde se deberían de ubicar por lo que acaso los confeccionaron "polivalentes" de modo que pudiesen ser colocados tanto a derecha como a izquierda en la portada. Ello apuntaría a la teoría del taller escultórico distante del sitio de edificación.

SAN ADRIÁN DE SÁSAVE (HUESCA)SAN ZOILO. CARRIÓN DE LOS CONDES (PALENCIA)

Capiteles con tres caras esculpidas son adecuados para adosarse a una pilastra o sobre una semicolumna y prestar apeo por medio del cimacio a un arco fajón o formero, como en la imagen bajo estas líneas de la catedral de San Pedro de Jaca (Huesca).

SAN PEDRO DE JACA (HUESCA)

También podemos hallarlos dobles o pareados. En los claustros coronando parejas de columnillas, al igual que al interior de los templos donde se alzan sobre parejas de columnas exentas o de semicolumnas adosadas recibiendo el empuje de fajones o formeros de mayor amplitud.

VALLESPINOSO DE AGUILAR (PALENCIA)SANTIAGO DE AGÜERO (HUESCA)

Y también en grupos de cuatro capiteles como suele ser frecuente hallar en las zonas centrales de las pandas claustrales, componiendo un recio apeo para la misma, que gravita entre las recias estructuras de sus ángulos y estos apeos centrales.

CLAUSTRO DE SANTILLANA DEL MAR (CANTABRIA)

Un caso especial en los capiteles lo componen estructuras del estilo de las mostradas bajo esas líneas. Realmente son capiteles compuestos, o frisos decorados adoptando la función de capitel. A la izquierda, un alargado capitel al interior de San Gil de Luna (Zaragoza). Originalmente compuesto por dos piezas esculpida, cuyos extremos son capiteles esquineros y la porción central equivale a un friso decorado. Por causa de los cambios en el diseño del edificio durante su fábrica, eliminaron el correspondiente a nuestro lado derecho para poder ubicar una portada en sitio atípico.

SAN GIL DE LUNA (ZARAGOZA)SANTO DOMINGO DE LA CALZADA (LA RIOJA)

De modo equivalente se resuelve la decoración de las pilastras que componen el ábside de Santo Domingo de la Calzada. Las Vírgenes Necias sobre falsas columnillas decoran un friso en función de capitel sobre el cual se alza cimacio decorado con los ancianos músicos.

SANTA CECILIA DE AGUILAR DE CAMPOOO (PALENCIA)

En los momentos avanzados del románico, cuando ya empieza el gótico a impregnar de expresión y movimiento a la escultura, también en la decoración de los capiteles hallamos este tránsito. Arriba muestro el capitel de Santa Cecilia de Aguilar de Campoo (Palencia) que está pleno de movimiento y expresividad para transmitirnos la angustia de las madres en el pasaje de la Matanza de los Inocentes

SANTO DOMINGO DE LA CALZADA (LA RIOJA)SAKA CAPITULAR DE LA OLIVA (NAVARRA)

Tras la explosión de figuras y símbolos del románico llega el Cister -la reforma de la reforma- desnudando de nuevo los templos de sus esculturas catequizadoras. No ha de quedar nada que distraiga al monje de la verdadera función del templo o claustro como lugar de recogimiento y oración. Los capiteles no son ajenos a este hecho y hallamos formas lisas, equivalentes de volutas en las esquinas y hojas vegetales apenas señaladas en sus cestas. Retorno al modelo clásico con la sobriedad que rescataron los monjes blancos.

BARRIO DE SANTA MARÍA (PALENCIA)

Una última consideración acerca de los capiteles. Como parte integrante de la fábrica del templo que son, recibieron el acabado que a todo el templo se daba: revocado y pintura. Hoy nos hemos acostumbrado a la piedra vista. Se nos ha inducido a pensar que "la piedra es bella", pero los capiteles estuvieron también policromados y el aspecto del templo debió de ser otro, sin duda impresionante.

 


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